国学

国学传承一直饱受争议,现在的通用办法就是四个字,取精去粕。但是这并不正确。某些糟粕已深入人心。因此,应把目前的古书籍完整地
重新审视,分为两部分。1、古今通行2、今不适行。原因主要在于某些是根本上错的,很容易误导。我背过论语与孟子,举其中一些例子。
今通用:以直报怨,以德报德。这是孔子对以直报怨的看法,我认为很正确的。以德报怨,看似君子之举,实则大错特错,这很容易让对方感
到不爽,也间接地纵容了对方,而是应以符合道义的方式解决。比如好友偷了你一只羊,后因关系好,你就不追究了。这便是错误的。这种做
法不仅会增长他找你“借”东西的欲望更可能让他走上不归路。同样是偷羊,论语里有另一段“其父攘羊,而子告之”父亲偷了羊,儿子告发
父亲,在今天这是大力支持的行为,大义灭亲,但孔子却说:你为子隐,子为你隐才是直这就是错了,对他人利益进行侵害,是不能因为血亲
就刻意隐瞒。中国人对关系看得太重,有关系好办事似乎是大部分人的信条,但这就造成了严重的不公平。

《国学》有一个想法

  1. 时代在改变,有些道理也会改变。这些道理的判断依据只能看是否符合当代的道德要求,不能以古代的观念来审视今天的某些事情。

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